| Название статьи: | Древнемакедонское наследие в греко-македонской «войне памятей» |
|---|---|
| УДК: | 930 |
| Секция: | ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| Авторы: | Кирчанов Максим Валерьевич |
| Полная статья в PDF: | скачать |
Целью исследования является анализ восприятия древнемакедонского культурного и исторического наследия в политике коллективной памяти в Греции и Северной Македонии. Статья основана на принципах мемориального поворота современной междисциплинарной историографии; манипуляции фактами прошлого со стороны активистов политики памяти интерпретируются через призму интеллектуальной истории и истории идей. Анализ современных форм исторической политики актуален, так как история, ее различные восприятия и интерпретации подвержены идеологизации, а македонское наследие стало причиной войны памятей между политическими элитами современных Греции и Северной Македонии. Новизна исследования заключается в сравнительном анализе восприятия древнемакедонских образов в греко-македонской мемориальной конфронтации, которая в современной российской историографии изучена в недостаточной степени. Автор анализирует роль и место древнемакедонских образов в развитии нарративов, формирующих греческую и македонские мемориальные культуры через призму восприятия наследия Древней Македонии, воображаемой в различных системах политических и идеологических координат. В статье показано, как образы Древней Македонии мутируют в результате виртуализации коллективной исторической памяти, а интернет-пространство становится сферой войн памяти между македонской и греческой мемориальными культурами. Предполагается, что виртуальные среды и пространства стали важными каналами развития исторической памяти и мемориальной культуры. Акторы политики памяти актуализируют восприятие античного македонского наследия в греческой и македонской исторической политике памяти. Результаты исследования позволяют предположить, что мемориальные конфликты или войны памяти являются универсальной формой функционирования мемориальной культуры в современных греческом и македонском обществах, где агенты политики памяти ассимилировали античное наследие, превратив его в символический мобилизационный ресурс.
Текст статьи:

