В статье рассматриваются обряды в честь бога Диониса в Древнем Риме, получившие название вакха-налии. Цель статьи – рассмотреть вакханалию как обряд, угрожающий политической безопасности римского государства, поскольку эпизод с вакханалией был одним из самых ярких примеров того, как Рим вмешивался во внутренние дела латинских союзнических общин в Италии. Актуальность статьи связана с рассмотрением особенностей реакции римского Сената на уже знакомые религиозные практи-ки, получившие опасное звучание в изменившейся политической обстановке, так как вакханты были фактически первой религиозной корпорацией в Риме, в деятельность которой вмешались власти. Новиз-на статьи заключается в обосновании того, что именно ритуалы в честь бога Диониса (Вакха), то есть вакханалии явились действительной причиной вмешательства властей, а не сам Вакх. Подчеркивается, что репрессивная политика Сената в отношении вакханалий – это, скорее, результат беспокойства, уси-лившегося за последние годы, чем что-то новое и внезапное, поскольку различные упоминания последо-вателей Вакха в пьесах комедиографа Плавта до 186 г. до н. э. указывают на то, что природа обрядов была хорошо известна аудитории. Анализ 39 книги Ab Urbe Condita Тита Ливия и надписи Senatus Consultum de Bacchanalibus показывает, что Сенат был против вакханалий, потому что считал их опас-ными для благосостояния города-государства. По этой причине в 186 г. до н. э. он выпустил Senatus Consultum de Bacchanalibus, решение, ограничивавшее поклонение Дионису в Риме и Италии. Отмечает-ся, что несмотря на то, что наиболее неприемлемы были ритуальные действия вакхантов, римский Сенат хотел контролировать именно форму и структуру культа. При этом вакханалию нельзя было полностью ликвидировать, потому что Вакх входил в состав Римского пантеона. Сделан вывод о том, что Сенат не подавлял новый и неприемлемый культ, а хотел подавить знакомую религию, рост и развитие которой ранее допускались. Основная причина, по которой Сенат опасался этого иноземного культа, была в опасении массовых выступлений, особенно среди италийских союзников.